“领羊”是甘肃、宁夏人家祭祀先人的一种办法，是各种祭祀活动中.具有神秘色彩的一种仪式。用肥壮的白色绵羊(.好是羯羊)来办凶事，仪式往后宰杀此羊并煮熟，祭献亡灵并款待前来吊唁者。因为此仪式严厉、庄重、古拙，能使丧葬办得比较保险，还能充沛流露并查验儿孙辈们的尽孝情结，所以，是凶事中的“重头戏”。此风俗在这两个当地沿用已久，此仪式被称为“领羊”。

西宁悼念服务

　　一般是去世者掩埋前一天，即开吊（追悼会）当日举办。另外在去世者三、七、九、十二年等大型祭祀活动中也有此仪式，前者首要献祭的是去世者的姑舅，若去世者是男的，姑舅即为其母亲的娘家人，若去世者是女的，姑舅即为其娘家人。若姑舅没拉来羊，就用自家的羊代替，一是为姑舅丢人，二是给自己撑场面。接着是房族（房下）献祭，在靖远人家的红白事之中，房族的力气不可小觑，大多数工作便是他们筹办。接着是家亲，即该家的新旧姑爷。毕竟才是孝子孝孙（儿孙）献祭。

　　通常在开吊日中午后举办献祭，院子搭白事灵棚，去世者遗体停留堂屋。假若是上述后者，则在堂屋设牌位，摆遗像。献祭开始时，吹打，亡者的子女或外甥等后辈，奉献出一只活羊(当地人认为羊乃洁净之物)，拉到棺木前，给羊耳、鼻、尾、蹄等部位洒酒祭奠。民间有说法，此刻羊是通阴阳两界的。如同，此刻的羊被赋予了某种神性。在这种场合下，这只羊就成为亡者魂灵的附着体，它的行为就代表了亡者的自愿。据说白叟对献羊的人满意或走得慈祥定心，羊就会在很短的时间内浑身颤抖，毛发疏松，表明亡者已认可通过了。假定不这样，执事者把羊抓起来，在耳朵里灌些凉水，执政羊的背上撒上冷水，一铺开，那羊假定就地打一个大大的毛颤，就被叫做开毛大领，那羊就算被受祭者领受了。一般领羊的次序是按尊卑次序。

　　“领羊”虽说是一种丧礼上的仪式，有着深刻得文明内在意义：一是亡者的亲人借葬礼表达对亡者去世的沉痛和对亡者尽孝之意；二是亡者去世后，亲人们借给亡者“领羊”，招集所有的孝男孝女和亲朋好友在场，以长者叮嘱的办法，向其亲人和宗族成员发问，就亡者生前注重的人和事进行祷告，以这种办法将亡者的所思、所想、以及生前的注重、要求、对人事的观点在公共场所面前提出来。毕竟抵达使亡者生前的定见、期望、注重的人和事得到连续的目的；三是对孝男孝女和亲朋好友起到一个启示和警示的效果，然后构成一种丧葬文明的传承和连续的效果。以上便是关于西宁丧葬礼仪“领羊”风俗的答复，期望对各位同伴有所协助。

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